CERRAR.

V = B

2010-05-05T20:48:00.000+01:00

Sailor Moon Transformation

2009-10-31T13:03:00.002+01:00

José Luis Sampedro

2009-08-21T00:06:00.004+01:00

Escuchando música con Guille Milkyway

2009-07-28T21:56:00.001+01:00

http://www.tucamon.es/contenido/escuchando-musica-con-guille-milkyway-la-casa-azul

The Box

2009-07-25T23:09:00.001+01:00

Antídoto.

2009-07-11T19:05:00.008+01:00

Nació y le pusieron un nombre en ese momento.
Consumió parte de su vida hasta que,
de repente, se dio cuenta de quién era en realidad.
Muchos creen que eso fue una experiencia
tan terrible como la de nacer.

My dog

2009-06-27T23:02:00.002+01:00

Have you seen the beats?
Where're the beats?

.

2009-06-26T17:00:00.000+01:00

Quinta parte (II)

2009-05-11T22:52:00.002+01:00

Además, conviene que sufra muchos trabajos y muchas penas en cuanto está en el vientre de su madre. También, porque al cabo de los siete meses está todo el hombre perfecto y no le conviene el alimento de aquellos líquidos excesivos de los que se alimentaba en cuanto no tenía menester tanto de él, por la falta que siente del alimento, se queja, y si es tan recio que pueda quebrantar aquellas telas de las que está cercado, no se queda más en el vientre de su madre. Estos tales son los que nacen a los siete meses y pueden tan bien vivir como si naciesen a los nueve meses; pero si entonces no puede quebrantar aquellas telas de las que está cercado, queda cansado y como doliente del gran trabajo que llevó y queda todo el octavo mes flaco y falto de alimento. Si en aquel octavo mes nace, de ninguna manera puede vivir. Mas, después que entra en el noveno mes, como ha estado un mes cumplido, está ya descansado y recobrado en su fuerza, en cualquier tiempo que nazca en el noveno mes, cuanto por las razones dichas, no debe morir; pero cuanto más tomare del noveno mes, tanto está más sano y más seguro de su vida; y aun dicen que puede tomar del décimo mes hasta diez días, y los que a este tiempo llegan son mucho más recios y más sanos, aunque sean más peligrosos para sus madres. Y así bien podéis entender que, por cualquiera de estas maneras, por fuerza ha de sufrir muchas miserias, muchos enojos y muchos peligros.

El lado izquierdo

2009-04-21T23:54:00.002+01:00

Él sintió que ella acababa de verbalizar con una sencillez sorprendente una idea suya y cuando trató de imaginar la vida sin aquellos encuentros le pareció imposible.

-¿No podemos tener tres o cuatro encuentros más?-suplicó.

-No -dijo ella-, no podemos. Además, ya sabes lo que te diría en el siguiente.

-¿Qué me dirías?

-Que lo que te he contado hoy no era verdad.

JJ Millás.

Typolution

2009-04-17T22:39:00.003+01:00

La ciudad sin gente

2009-04-12T13:44:00.005+01:00

"En aquella ciudad no había nadie.
No había absolutamente nadie.

Habían muchas casas,
y podías ver las luces brillando
a través de las ventanas.
Pero en las calles no había nadie.

Miré a través de una ventana.

Dentro había una persona.
Pero estaba con uno de ellos.

Miré en otra casa
Como esperaba, había otra persona que también estaba con ellos.

Pero eso es porque les gusta estar con ellos.
Más que con otras personas.

La gente ya no sale a la calle.

En esta ciudad no hay nadie.
Por eso me voy de viaje.
De viaje a otra ciudad.
Espero que alguien me encuentre en ese otro lugar.

Pero si alguna vez me encontrase con una persona que me tenga mucho cariño,
entonces, por difícil que nos resulte,
será el momento para que los dos nos marchemos.

Aun así, quiero encontrar a esa persona.

Pensando eso, hoy, una vez más,
me encamino a otra ciudad vacía."

Winter

2009-03-17T23:03:00.004+01:00

Such is the winter ....

... such the joy it brings.

宜兴

2009-02-28T19:10:00.005+01:00

谢谢你宝

El hábito de identificarnos con lo que no somos

2009-01-17T17:57:00.008+01:00

Si yo te pregunto, por ejemplo, "¿quién eres tú?" normalmente responderás mencionando tu nombre, tu profesión, lugar de residencia o incluso una relación con alguién más. Sin embargo, estas cosas no son constantes, y ciertamente, cambian a menudo.

Estas cosas con las que tu te identificas son olvidadas a menudo por la noche, durante el sueño. Durante el sueño, no tienes recuerdo de tu nombre, tu profesión o tus relaciones. Y aun así, el sentido del Yo continúa.

Oyéndote hablar a ti mismo, verás que la palabra más común será normalmente "yo". Como:

Yo no puedo hacer eso,
Yo tengo miedo,
Yo puedo hacer eso,
Yo hice eso, o
Yo pienso.

Y aquello con lo que nos identificamos (fatiga, miedo, felicidad, dolor, pensamiento y acción) está cambiando constantemente. No somos nuestros miedos, nuestras fatigas, nuestras tensiones, nuestros pensamientos, nuestros sentimientos. No somos nuestras emociones. Todos estos existen por unos pocos momentos, minutos o más. Pero finalmente se desvanecen.

De modo que, ¿cuál de todos eres tú? ¿cuál de ellos es real? ¿qué es realidad...?

Es eso que siempre es.

Esa parte de ti que siempre has sido.

Wadee’a

2009-01-07T23:29:00.008+01:00

Carta de Wadee’a Kiwan, un chico palestino, que me contactó a través de Skype, en relación con el conflicto de Gaza. Transcrita tal y como él me la remitió. Su dirección se encuentra al final.

Our birthdate is the day when we liberate our land, Palestine All Palestine

To be a human is, to live free, to live in dignity and to live in peace.

No one can accept to live without one of these principles. What do you expect from people who are killed with their families by American made missiles, bombs, warplanes (F16) or what we can call “Zionist arsenal” that are used by the so called Israeli Defense Forces?

Does killing Palestinian children a self defense?

Does bombing whole families to save what they call Israeli National Security?

Does commit massacres against unarmed people (a whole nation) prove to us that Zionists are courageous?

No, they are more coward than facing Palestinian resistance.

What do you expect from a nation that was and is still exposed to be savagely killed, displaced from its homeland?

What do you expect from it, but resisting Israeli occupation, making settlements on a land that is not theirs?

Of course we’ll resist that killing even with our bare-chested bodies; we won’t give up till the last drop of our blood. We are defending our right of self determination, to free our land Palestine, all integrated Palestine. Today what is happening in Gaza is a stigma of disgrace on the entire world.

International Community??? There is no International Community, what is this community that sees nothing but Israel is defending itself and its national security????

Gaza is still resisting these savage, inhuman and racial Israeli war crimes against Palestinian civilians…….

So what are you waiting for? Save GAZA, Stop these massacres, Open border crossings, Break this racial blockade!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Wadee’a Kiwan 05-01-2009
(wadeea.kiwan #in# hotmail.com)

La apuesta de Pascal vs. la apuesta de Smith

2008-09-12T23:04:00.014+02:00

La Apuesta de Pascal es una afirmación que realizó Blaise Pascal en una discusión sobre la creencia en Dios, basada en probabilidades. Básicamente dice que creer en Dios es la apuesta más segura.

Tú puedes creer en Dios, si existe irás al cielo.
Tú puedes creer en Dios, si no existe no ganarás nada.
Tú puedes no creer en Dios, si no existe tampoco ganarás nada.
Tú puedes no creer en Dios, si existe tú serás castigado.

Además Pascal creía en la moral cristiana, así que creer en Dios (y por ende en su religión) aportaba a la persona una moralidad positiva.

Sus palabras:

Vous avez deux choses à perdre: le vrai et le bien, et deux choses à engager : votre raison et votre volonté, votre connaissance et votre béatitude; et votre nature a deux choses à fuir : l'erreur et la misère. Votre raison n'est pas plus blessée, en choisissant l'un que l'autre, puisqu'il faut nécessairement choisir. Voilà un point vidé. Mais votre béatitude? Pesons le gain et la perte, en prenant croix que Dieu est. Estimons ces deux cas : si vous gagnez, vous gagnez tout; si vous perdez, vous ne perdez rien. Gagez donc qu'il est, sans hésiter. », Pensées
Blaise Pascal (1670)

Que traducido quiere decir:

Usted tiene dos cosas que perder: la verdad y el bien, y dos cosas que comprometer: su razón y su voluntad, su conocimiento y su bienaventuranza; y su
naturaleza posee dos cosas de las que debe huir: el error y la miseria. Su razón no está más dañada, eligiendo la una o la otra, puesto que es necesario elegir. He aquí un punto vacío. ¿Pero su bienaventuranza? Vamos a pesar la ganancia y la pérdida, eligiendo cruz (de cara o cruz) para el hecho de que Dios existe. Estimemos estos dos casos: si usted gana, usted gana todo; si usted pierde, usted no pierde nada. Apueste usted que Él existe, sin titubear. Pensamientos.
Blaise Pascal (1670)

Recopilando entonces: Blaise Pascal planteó en 1670 la conveniencia de creer en Dios. Si éste existía, el creyente ganaba el paraíso mientras que el ateo iba al infierno. Si Dios no existía, no pasaba nada. Era un modo de apuesta segura.

Por supuesto que ésta lógica no es 100% lógica, ya que contiene falacias y fue refutada por George H. Smith. Smith argumenta en forma contraria a Pascal, recogiendo y resumiendo toda la serie de refutaciones que a lo largo de los tres siglos de existencia de la Apuesta de Pascal se han formulado y las condensa en una sola argumentación.

En términos generales, la Apuesta de Smith es similar a la Apuesta del Ateo pero con importantes diferencias. La apuesta de Smith puede estructurarse de acuerdo a cuatro posibilidades, a saber de la siguiente forma:

Dios no existe. En este caso, los ateos estarían en lo correcto, por lo tanto serían los creyentes lo que habrían perdido gran parte de sus vidas y de sus esfuerzos en agradar a un ser inexistente.
Dios es un ser impersonal (deísmo). Dios creó el Universo y luego lo dejó a su suerte, sin intervenir en él. En este caso, ni el ateo ni el creyente tienen razones para preocuparse, pues este Dios ni premia ni castiga. En dado caso, aún los perdedores continuarían siendo los creyentes, pues habrían perdido gran parte de su esfuerzo vital en adorar a un Dios que no les escucha ni les presta atención alguna.
Dios existe y es un ser moralmente elevado. En este caso, Dios no podría castigar a ningún ser humano que cometiera errores de conciencia honestos. Si la razón es la que hace llegar a la conclusión al hombre que Dios no existe, este no debería tomar represalias contra él. De hecho, quien más preocupado debería estar es el creyente, pues la lógica en términos básicos debería llevar al ateísmo (esta es la opinión personal de Smith), por lo cual la creencia ciega y deshonesta en Dios (recordemos que, según los detractores, los creyentes creen en Dios no por una convicción honesta y lógicamente estructurada, sino como simple “apuesta segura”) sería para Él un gran pecado.
El Dios de los cristianos es el correcto, con su actuación moral y éticamente reprobable, que castiga a todo aquel que se atreve a dudar de Él, aunque esta duda esté basada en la lógica y la razón. Así, la vida de cada persona no sería importante, sino la simple adhesión a la creencia de Dios sea esta por razones honestas (escasamente hay quienes creen en dios como consecuencia del razonamiento y la meditación profunda en ese aspecto) o deshonesta (la mayoría, según Smith, lo hacen por la apuesta segura, por temor al infierno o por simple herencia cultural). Sin embargo, este Dios reprobable desde el punto de vista moral, podría fácilmente también convertirse en un Dios traicionero respecto a los cristianos pues, suponiendo que este disfrutara de alguna forma con el sufrimiento humano y no importaran para él las virtudes humanas, no habría en tal caso ningún impedimento para suponer que también lanzara a los cristianos al infierno, ya que para una mente inmoral la traición puede convertirse en un elemento de diversión.

Dadas todas estas argumentaciones, aparentemente más sólidas que la apuesta de Pascal desde el punto de vista de la lógica, Smith invita a rechazar la renuncia a la razón que supone necesaria Pascal y predice que, basada en esa lógica, la conclusión más honesta en la que puede desembocar el hombre es en el ateísmo.

Un umeboshi en su espalda

2008-09-12T23:04:00.008+02:00

¿Por qué no se da cuenta de eso?
Quizás porque está en su espalda...
(...)

En este mundo hay bolas de arroz con formas muy variadas, y con umeboshi de diferentes formas y sabores, todos a su espalda. Pero ellas no pueden ver su propio y delicioso umeboshi, precisamente porque está en su espalda.
-No tengo nada -dicen- sólo tengo arroz blanco.
Pero eso no es cierto. Todas tienen un delicioso umeboshi en su espalda. Probablemente, la razón de que se envidien unas a otras es porque pueden ver mejor el umeboshi que está en la espalda de las demás.

Quinta parte

2008-09-12T23:04:00.006+02:00

Sin duda, la primera vileza que el hombre tiene en sí es la materia cómo se engendra (…) también, el peligro y la pena que pasa en su nacimiento. Aunque cuando la criatura nace no tiene entendimiento para que lo sepa hacer eso por sí mismo, naturalmente todas las criaturas hacen tres cosas: una es que lloran, otra es que tiemblan, la otra es que tienen las manos cerradas. Por el llorar se entiende que viene a morada en la que ha de vivir siempre con pesar y con dolor y que lo ha de dejar aún con mayor pesar y con mayor dolor. Por el temblar se entiende que viene a morada muy espantosa, en la que siempre ha de vivir con grandes espantos y con grandes recelos, de donde es cierto que ha de salir aún con mayor espanto. Por el cerrar de las manos se entiende que viene a morada en que ha de vivir siempre codiciando más de lo que puede tener y que nunca puede en ella tener ninguna abundancia perfecta.

Don Juan Manuel

Segunda parte

2008-09-12T23:04:00.005+02:00

Cómo me maravillo porque pusisteis vuestra semejanza en el hombre necio, pues cuando habla yerra; cuando calla muestra su falta; cuando es rico es orgulloso, cuando pobre no lo aprecia nadie; si obra no hará obra buena, si está ocioso pierde lo que tiene; es soberbio sobre el que tiene poder y es vencido por el que más puede; es fácil forzar y malo de rogar; se convida a gusto y convida mal y tarde; demanda cualquier cosa y con porfía; da tarde y de mala gana y con disgusto; no se avergüenza de sus errores y aborrece a quien le aconseja; su halago es enojoso, su saña con reproche; es sospechoso y de mal secreto; se espanta sin razón; se esfuerza donde no debe; donde piensa causar placer causa pesar; es flaco en los bienes y recio en los males; no se aconseja por nada que le digan contra su voluntad. En mal día nació quien oyó su consejo; si lo acompañan no lo agradece y los hace penar; nunca concuerda en dicho ni en hecho, ni se equivoca en lo que no le conviene; lo que él dice no se entiende ni entiende lo que le dicen; siempre anda desavenido con su compañía; no se modera en sus placeres ni mira su mantenimiento; no quiere perdonar y quiere que le perdonen; es burlador y él es el burlado; querría engañar si lo supiese hacer; de todo lo que gozaría dice que es lo mejor aunque no lo sea; querría holgar y que penasen los otros. ¿Qué más diré? En los hechos y en los dichos, en todo yerra, en lo demás, en su aspecto parece que es necio, y muchos son necios que no lo parecen, mas el que lo parece nunca deja de serlo.

Don Juan Manuel

Papi, cómprame un Kalashnikov!

2008-08-10T22:55:00.003+02:00

¿Qué es esta chaladura en la que se sujeta los hombros de los críos para que no los tire al suelo el retroceso de una metralleta?

http://es.youtube.com/watch?v=5HWxE8g6cVw&feature=related

Erastro

2008-07-08T22:01:00.004+02:00

   Vea yo los ojos bellos
deste sol que estoy mirando,
y si se van apartando,
váyase el alma tras ellos.
   Sin ellos no hay claridad,
ni mi alma no la espere,
que, ausente dellos, no quiere
luz, salud, ni libertad.
   Mire quien puede estos ojos,
que no es posible alaballos;
mas ha de dar por mirallos
de la vida los despojos.
   Yo los veo y yo los vi,
y cada vez que los veo
les doy un nuevo deseo
tras el alma que les di.
   Ya no tengo más que dar
ni imagino más que dé,
si por premio de mi fe
no se admite el desear.
   Cierta está mi perdición
si estos ojos do el bien sobra
los pusieren en la obra
y no en la sana intención.
   Aunque durase este día
mil siglos, como deseo,
a mí, que tanto bien veo,
un punto parecería.
   No hace el tiempo ligero
curso en alterar mi edad,
mientras miro la beldad
de la vida por quien muero.
   En esta vista reposa
mi alma y halla sosiego,
y vive en el vivo fuego
de su luz pura, hermosa.
   Y hace amor tan alta prueba
con ella, que en esta llama
a dulce vida la llama
y, cual fénix, la renueva.
   Salgo con mi pensamiento
buscando mi dulce gloria,
y al fin hallo en mi memoria
encerrado mi contento.
   Allí está y allí se encierra,
no en mandos, no en poderíos,
no en pompas, no en señoríos
ni en riquezas de la tierra.

Miguel de Cervantes Saavedra

Earthlings

2008-07-05T23:27:00.003+02:00

http://video.google.es/videoplay?docid=-8655541224775286050

Mourning

2008-07-01T22:01:00.006+02:00

¿Estoy vivo?

Estar vivo" tiene dos sentidos diferentes.
El primero:
Comer.
Arroz o sus condimentos.
Así que, digame. ¿Come usted arroz?

(Sí, come arroz.)

¿Y condimentos?
Sí, eso está bien. Es importante.
Hay otro significado.
Tener la sensación de estar viviendo.
Sentirse vivo.
"No entiendo el sentido de la vida."
"No entiendo el propósito de mi vida."
No es sólo "comer y vivir".
Es por eso que dije que su pregunta tenía dos sentidos.
¿Come usted? Sí, usted come, así que está vivo.
Esa es la respuesta en la mayoría de casos.
Pero como ha dicho hace poco, usted no se siente vivo.
Me refiero a su corazón, no a su estómago.
Su corazón está ahora vacío.
Dije está vacío, no que no hubiese nada.

¿Vacío?

Vacío.

"¿Estoy vivo o no?"
Cuando no pueda responderse esa pregunta por sí mismo,
entonces está el otro significado.
Si quiere usted entender ese otro significado...
Señorita... tome su mano.
¿Está bien?
¿Cómo es su mano?
¿Está la señorita transmitiéndole su energía?
Sienta la sensación de vivir.
Vivir es, por lo tanto, sentir.
Dígale algo bonito a él.

¿Te sientes bien?

Sí.

Gracias por esas palabras.

Usted sintió algo.
Al responder "Sí",
sintió bienestar.

Oruga

2008-06-11T22:23:00.008+02:00

Recuerdo que me impresionó mucho
leer que había un gusano
que se mimetizaba o se confundía
con el excremento de un pájaro,
porque de ese modo
se defendía de ser comido
(los pájaros lo tomaban por un
excremento y no lo comían).

Y yo pensaba que qué triste,
que a qué precio,
que si valía la pena sobrevivir
a precio de hacerse pasar por un excremento.

Y cuántas veces, a lo mejor,
en la vida real,
los seres humanos
sobrevivimos también
a precios parecidos.

Recuerdos

2008-05-04T19:53:00.006+02:00

"Yo digo: muerte a los recuerdos.
Muerte.
Seamos sinceros, ¿de qué nos sirve recordar?:

'De joven era más guapa...'

'Daría lo que fuera por volver a tener 20 años...'

... frases repulsivas que nos hacen miserables ante lo que somos hoy.

Por eso,
cada vez que se os ocurra recordar
lo maravillosa que era vuestra vida,
voy a aparecer yo
y os voy a hacer un favor enorme:
voy a borrar ese recuerdo;
lo voy a enterrar en lo más profundo del olvido.

Ahora, escuchad mi nombre atentamente,
pero no quiero que lo recordéis."

Cuánto

2008-02-10T01:17:00.000+01:00

Alguien, una vez me preguntó: ¿Cuánto me quieres?
Y yo contesté: 'Así',
Y extendí mis brazos tanto como pude.
¿Eso es todo? - preguntó.
Y entonces estiré más los brazos, ensanchando mi pecho para abarcar la mayor distancia posible.
Pero aun así, no era suficiente para él.
De nuevo, me volví a estirar,
Esta vez, hasta llegar a tocame los nudillos por detrás.
En ese punto, mi piel se empezó a rasgar,
Mis costillas se empezaron a quebrar,
Se me abrió el pecho,
Mi corazón se escapó
Y cayó al suelo.
Los dos lo observábamos como se volvía cada vez más helado
Y cada vez más quieto,
Hasta que finalmente se volvió gélido y se murió.
Entonces, una muchedumbe de extraños apareció
Y uno a uno se acercaron.
Pero dado que no reconocían mi corazón, lo pisaban.

Fue así como aprendí
No mostrar nunca a nadie cuánto le quiero.

Aiden Shaw

Lasius sp.

2007-09-03T22:07:00.001+02:00

Anécdota:
Silvia, nuestra compañera de grupo, cuenta que un día se durmió y cuando despertó tenía mucha comezón por todo el cuerpo, buscó a su alrededor y se dio cuenta que estaba rodeada de hormigas. Se asustó tanto que no sabía qué hacer, entonces desesperada empezó a buscar y se encontró un grillo muerto encima de su cama lleno de hormigas; de inmediato corrió, le dijo a su mamá lo que le pasaba y ella cuidadosamente recogió el grillo. Poco después las hormigas se fueron solas y su mamá le dijo que se metiera a bañar para que se le quitara la comezón. Fue así como se sintió mejor, y desde entonces Silvia aprendió que antes de acostarse debe revisar su dormitorio.

Geum-Ja, Who Is Kind

2007-09-03T21:45:00.000+02:00

- ¿Por qué no te vas a la mierda?

- ¿¡¡ ... !!?

L-B

2007-08-24T01:34:00.000+02:00

Sympathy (compasión)

2007-08-23T01:47:00.000+02:00

-¿Cuándo supiste que nos ibamos a convertir en esto?
-Desde el momento en que nuestra mirada se cruzó.
-Eres como una hormiga...
-¿Una hormiga?
-Dicen que las hormigas tienen poderes... predicen terremotos e inundaciones...
- :)

Las hormigas...

2007-08-17T01:58:00.000+02:00

...¿todavía las ves?

¿Todavía te sientes así?

Cierto, si estas solo
ves las hormigas...

La gente solitaria que conozco...
...todos alucinaban con hormigas
en algún momento.

Luego pensé...
...las hormigas se
desplazan en comunidad...
...por eso creo que la
gente solitaria piensa en ellas.

Aunque yo nunca lo hice...

2007-08-14T14:37:00.000+02:00

- Oye, Shinji, ¿nos besamos?
- ¿Eh? ¿¡Qué dices!?
- Un beso. Tu... no lo has hecho nunca, ¿verdad?
- No
- ¡Entonces hagámoslo!
- ¿¡AHHH!?... y... ¿por qué?
- Pues para no aburrirnos
- ¿¿¡¡PARA NO ABURRIRNOS!!??... hmmm...
- ¿No quieres besarte con una chica el mismo día que se murió tu madre? Claro que, a lo mejor te está mirando desde el cielo...
- No lo sé
- ¿O es que tienes miedo?
- ¡Cómo voy a tener miedo de un beso!
- Oye... ¿te has cepillado los dientes?
- Sí
- Entonces ¡vamos!

kikoeru anata o yobugoe ga

zawameki ni mo makenai hodo tsuyoku

- (No respires, el aire me hace cosquillas...)

You are the only one kitto anata dake
tozasareta tobira hiraku no wa
You must fly away yume o sutenaide
kiseki okosu chikara o shinjite

- AAAAAAhhhhhhhhhhhh
- GLGLGLGLGL... BHAGhhh... !Esto no es un remedio para no aburrirse! Glglgglglgl...

El Solipsista

2007-05-25T00:17:00.000+02:00

WALTER B. JEHOVÁ, por cuyo nombre no pienso disculparme ya que de verdad se llamaba así, había sido solipsista toda su vida. Un solipsista, en caso de que no conozcan la palabra, es alguien que cree que él es lo único que existe realmente, que las otras personas y el universo en general existen solo en su imaginación, y que si él dejara de imaginarlas, todas las cosas dejarían de existir.

Un día, Walter B. Jehová se convirtió en solipsista practicante. En una semana su esposa se había fugado con otro hombre, había perdido su empleo de funcionario en una agencia de envíos y se había roto una pierna persiguiendo a un gato negro para evitar que se cruzara en su camino.

Convaleciente en una cama de hospital, decidió acabar con todo.

Miró a través de la ventana, fijó la vista en las estrellas, deseó que dejaran de existir y ya no estaban allí. Luego, deseó que todas las demás personas cesaran su existencia y el hospital se quedó extrañamente en silencio, demasiado incluso para un hospital. Después, deseó que el mundo desapareciera, y se encontró suspendido en un vacío. Se deshizo de su cuerpo casi con la misma facilidad y luego dio el paso final de desear que él mismo no existiera.

Nada sucedió.

-¡Qué extraño! -pensó- ¿Puede haber un limite para el solipsismo?
-Sí -dijo una voz.
-¿Quién eres tú? -preguntó Walter B. Jehová.
-Yo soy quien creó el universo que tú acabas de hacer desaparecer con tu deseo. Y ahora has tomado mi lugar. -Suspiró profundamente- Al fin puedo abandonar mi propia existencia, encontrar el olvido y dejar que tomes el control.
-Pero, ¿cómo puedo yo dejar de existir? Es lo que estoy tratando de hacer, ¿sabes?
-Sí, ya lo sé -dijo la voz- Tienes que hacerlo de la misma manera que yo lo hice: Crea un universo. Espera a que alguien en él crea realmente lo que tú creíste y desee dejar de existir. Entonces te podrás retirar y dejar que él tome tu lugar. Adiós.

Y la voz desapareció.

Walter B. Jehová estaba solo en el vacío y únicamente había una cosa que podía hacer: Creó el cielo y la tierra.

Eso le llevó siete días.

The Solipsist, de Fredric Brown

The dog in the night-time

2007-04-28T22:12:00.000+02:00

He held up his right hand and spread his fingers out in a fan. I held up my left hand and spread my fingers out in a fan and we made our fingers and thumbs touch each other.

We do this because sometimes he wants to give me a hug, but I do not like hugging people so we do this instead, and it means that he loves me.

Johnny

2007-04-27T00:27:00.000+02:00

- Es posible que la rata sea real y Ella sea un sueño. ¿Cómo podré saberlo?
- Lo que hay que hacer es gritar. A veces a mi también me pasa. Sueño que alguien me busca y quiere matarme, y que mi padre y mi madre huyen conmigo a Egipto. Oigo el ruido de los soldados persiguiéndonos... y entonces grito. Grito con fuerza. Y el grito me despierta. Entonces sé que ha sido un sueño. Así que lo que tienes que hacer es... gritar.
- Pero es que no puedo gritar... ¡ni siquiera puedo susurrar!
- Susurrar no te serviría de nada... Otra solución es decirte a ti mismo: espera un momento. Esto es una pesadilla y tengo que despertar para que termine. Haces un esfuerzo para abrir los ojos y el sueño se desvanece.
- No puedo abrirlos, porque no tengo ojos.
- Bueno... eso complica las cosas... En ese caso te conviene autodisciplinarte antes de dormir. Decirte a ti mismo: "me voy a dormir. Y no voy a tener pesadillas." Se puede hacer, ¿sabes? Con práctica. Te vas sintiendo adormecer...
- No me siento adormecer. No tengo nada para sentirme adormecer.
- ¿Nada? (...) Bien. Hay que enfocar el asunto de otra forma. Distinta. Empezaremos dando por hecho que TODO es un sueño, lo cual en el fondo es cierto: cuando estamos despiertos tenemos un tipo de sueños y dormidos tenemos otros. La diferencia está en que los del día los controlamos, y los de la noche nos dominan. No tienen control. Piénsalo bien: cuando soñaste lo de la rata... ¿controlaste el sueño, o te dominó el sueño a ti?
- El sueño a mí.
- Si, exacto. Si hubiera existido la rata, la habrías espantado ¿no?
- ¡Desde luego!
- El hecho de que no la espantaras demuestra que todo fue un sueño.
- ¡Sí, sí! ¡La ... ! ...... No me sirve... Aunque hubiera sido real no la podía espantar, porque no tengo brazos.
- No tienes brazos...
- No tengo nada.
- Esto es una pesadilla peor que tus sueños. Sería cruel fingir que alguien puede ayudarte. Tú lo que necesitas es un milagro.
- ¡No, un milagro no! ¡Dime que la rata era real y que lo que me pasa es un sueño!
- Me parece que sería mejor que te fueras. Tienes muy mala suerte y no tengo palabras.
- Sí, sí... pero antes dime una cosa: ¿tú y yo estamos aquí en realidad, o es también un sueño?
- Es un sueño.
- ¡¡¿Cómo lo sabes?!!
- Porque yo soy un sueño.
-¡No te creo!
- Nadie me cree... Por eso soy tan irreal como todos los demás sueños que no se han realizado.

Cerrar.

2007-04-27T00:25:00.001+02:00

- Maestro, hay una piedra en mi espalda. Por favor, quítemela.
- ¿Te atormenta?
- Sí, Maestro.
- ¿Acaso no se lo hiciste al pez?
- Sí, Maestro.
- ¿Acaso no se lo hiciste a la rana?
- Sí, Maestro.
- ¿Acaso no se lo hiciste a la serpiente?
- Sí, Maestro.
- ¡Levanta! ¡Camina!
- No puedo andar, es demasiado pesada.
- ¿Cómo crees que el pez, la rana y la serpiente la aguantaron?
- No debí hacerlo.
- Ve y encuentra a todos los animales y libérales de las piedras. Entonces te liberaré a ti. Pero si alguno de los animales, el pez, la rana o la serpiente está muerto... cargarás la piedra en tu corazón para el resto de tu vida.